{"id":1340,"date":"2022-11-17T21:38:08","date_gmt":"2022-11-17T14:38:08","guid":{"rendered":"https:\/\/dosen.unila.ac.id\/riyanhidayat\/?p=1340"},"modified":"2022-11-17T21:45:23","modified_gmt":"2022-11-17T14:45:23","slug":"membangun-narasi-kepemimpinan-melalui-percepatan-literasi-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dosen.unila.ac.id\/riyanhidayat\/2022\/11\/17\/membangun-narasi-kepemimpinan-melalui-percepatan-literasi-digital\/","title":{"rendered":"Membangun Narasi Kepemimpinan Melalui Percepatan Literasi Digital"},"content":{"rendered":"

Tulisan ini merupakan naskah yang saya kirim untuk sebuah lomba esai nasional tahun 2022. Meskipun tidak berhubungan langsung dengan musik atau pendidikan musik, saya mengira bahwa tulisan ini dapat memberikan sumbangan pemikiran bagi seluruh pembaca, termasuk para masyarakat musik. Saya yakin konsep kepemimpinan<\/a> itu relevan diterapkan di dalam situasi apa saja dan dalam bidang apapun, termasuk pendidikan musik.<\/p>\n

<\/a>1.1 Latar Belakang Masalah<\/h2>\n

Pendidikan di Indonesia terus berkembang seiring dengan pertumbuhan teknologi internet dan media sosial. Akses terhadap ilmu pengetahuan semakin terbuka luas dan tanpa batas. Namun, kemajuan teknologi yang sangat cepat itu belum diimbangi dengan kemampuan menyerap, memilih, dan mengelola informasi. Akibatnya selama beberapa tahun terakhir teknologi dan informasi justru memunculkan masalah sosial yang mengarah pada disintegrasi bangsa. Penggunaan media sosial seolah hilang kendali dan menyebabkan berbagai konflik horizontal. Pada kondisi yang penuh dengan ekses seperti sekarang, perlu penyegaran narasi baru tentang konsep kepemimpinan. Narasi kepemimpinan yang dimaksud tidak selalu berhubungan dengan organisasi atau jabatan tertentu, tetapi juga mampu diimplementasikan pada lingkup terkecil seperti individu. Sebagaimana hadist Riwayat Al-Bukhori yang mengatakan bahwa setiap manusia adalah pemimpin bagi dirinya sendiri. Demikian pula konsep atau wacana tentang kepemimpinan, perlu disederhanakan dan ditanamkan pada setiap warga negara.<\/p>\n

Dalam konteks organisasi atau komunitas, masalah kepemimpinan <\/a>umumnya muncul akibat lemahnya kemampuan berkomunikasi, tidak menerapkan konsep kesetaraan, tidak memiliki visi yang jelas, kurangnya kemampuan bernegosiasi, serta kemampuan untuk mengatur jalannya sebuah sistem. Masalah yang bersifat sistemik umumnya dipengaruhi oleh kemampuan subjek atau individu dalam mengelola sesuatu. Oleh karena itu, untuk mengembangkan konsep kemepimpinan tidak dimulai dari sebuah lembaga tetapi berangkat pada kemampuan seseorang dalam menggunakan potensi dirinya. Charles Manz (1986) memperkenalkan gagasan tentang kepemimpinan diri atau self leadership<\/em> di mana seseorang memiliki kontrol terhadap pikiran, perasaan, dan tindakannya untuk satu tujuan. Kepemimpinan<\/a> diri akan mendorong seseorang untuk mengenali dan mengembangkan potensi melalui komunikasi, pengelolaan emosi, dan perilaku (Bryant & Kazan, 2013). Kepemimpinan<\/a> diri yang baik akan berimplikasi pada kinerja sehingga mampu ditempatkan pada ruang lingkup yang lebih besar seperti perusahaan hingga negara.<\/p>\n

Kepemimpinan<\/a> yang baik merupakan sebuah produk yang dicetak melalui upaya pendidikan, sementara pendidikan harus didukung oleh budaya literasi. Berdasarkan hasil survei Organization for Economic Co-operation and Development (OECD) melalui\u00a0 Program for International Student Assessment (PISA) pada tahun 2019, literasi Indonesia berada di peringkat ke 62 dari 70 negara (Kemenko PMK, 2021). Menanggapi hal ini pemerintah melakukan upaya-upaya percepatan budaya literasi melalui program di beberapa Kementerian. Peningkatan literasi merupakan salah satu solusi yang paling konkret untuk menjawab tantangan \u2018Indonesia Emas\u2019 tahun 2045 di mana saat itu Indonesia genap berusia 100 tahun. Saat itu Indonesia menghadapi bonus demografi dengan jumlah penduduk produktif di atas 50%. Untuk mengantisipasi kondisi tersebut serta memanfaatkan peluang, pemerataan pendidikan dan literasi perlu mengalami percepatan. Tujuannya agar pertumbuhan keterampilan dalam menghasilkan gagasan dan penulisan karya terus meningkat.<\/p>\n

Selain proses pembudayaan literasi melalui aktivitas membaca dan menulis, kemampuan menguasai media digital juga menjadi aspek krusial. Karena akses dan keberlimpahan informasi memungkinkan setiap orang untuk meningkatkan pengetahuan dan keterampilannya secara mandiri. Pada tahun 2021 indeks literasi digital di Indonesia mencapai 3,49. Data itu didapatkan dari Kementerian Komunikasi dan Informatika dan Katadata Insight Center (Husna, 2022). Angka itu kemudian diterjemahkan ke dalam kategori sedang untuk kapasitas Indonesia. Artinya, kemampuan \u201cmelek teknologi\u201d berpotensi mempercepat pertumbuhan IQ nasional. Individu yang memiliki kemampuan membaca, menulis, serta menguasai teknologi telah memiliki peralatan yang lengkap dalam melahirkan berbagai karya inovatif di masa depan.<\/p>\n

Upaya untuk meningkatkan literasi digital harus dilakukan secara sistemik dan masif, baik dalam ruang lingkup pendidikan formal maupun informal. Di lingkungan lembaga pendidikan formal, beberapa sekolah dan kampus di London, Inggris, telah melakukan transformasi besar-besaran ke ruang virtual. Berbicara mengenai pendidikan di London, tentu tidak dapat dilepaskan dari sistem pendidikan di Inggris yang efektif dan efisien. Inggris dikenal sebagai salah satu negara dengan sistem pendidikan terbaik di dunia melalui rekam jejak para alumninya. Beberapa kampus seperti Universitas Cambridge, Universitas Manchester, dan Universitas Oxford yang sering menjadi rujukan institusi pendidikan favorit di berbagai negara. Keberhasilan pengelolaan pendidikan di negara itu tentu tidak akan terwujud tanpa kepemimpinan yang baik dan peduli terhadap kemajuan ilmu pengetahuan. Konsep transformasi pendidikan secara digital berangsur-angsur diadaptasi oleh beberapa kampus di Indonesia. Pembudayaan literasi digital merupakan upaya melakukan pembibitan atau kaderisasi kepemimpinan.<\/p>\n

<\/a>1.2 Urgensi Permasalahan<\/h2>\n

Setelah berlalunya era disrupsi, Diamandis & Kotler (2012) telah memprediksi periode keberlimpahan (abundance<\/em>) data beberapa tahun lalu. Akses informasi menjadi murah dan mudah melalui gawai dan internet. Karena keterjangkauan itu maka informasi juga mengalir sangat deras dan semakin sulit untuk dikontrol. Setiap individu dari kalangan akademisi maupun masyarakat non-akademisi ikut mengonsumsi dan memproduksi informasi. Pada titik ini, keberlimpahan data atau informasi berpotensi mengancam peradaban dan kerukunan sosial. Oleh karena itu, kemampuan menguasai teknologi tidak lagi cukup menjadi bekal yang utama. Kecakapan dalam mempergunakan internet dan media sosial juga perlu didukung oleh literasi digital, yakni sebuah kesadaran penuh dan bertanggung jawab dalam memanfaatkan teknologi.<\/p>\n

Gagasan dan potret kepemimpinan<\/a> hari ini harus memiliki kepedulian terhadap literasi digital. Internet dan media sosial adalah wahana untuk mengalirkan pengetahuan secara luas. Tanpa adanya pembekalan literasi digital, internet dan media sosial hanya akan menimbulkan konflik berkepanjangan. Literasi digital adalah sebuah sistem pengetahuan yang lengkap, meliputi: (1) pengoperasian teknologi secara teknis; (2) membudayakan melakukan filtrasi terhadap informasi yang diterima; (3) mempergunakan internet dan media sosial sesuai kebutuhan; dan (4) melakukan pengamanan terhadap data-data pribadi. Selain memiliki kepedulian terhadap literasi digital, kepemimpinan perlu meluangkan waktu untuk mengawal proses keberlangsungannya. Literasi digital akan melahirkan banyak narator-narator perubahan dengan pemikiran dan karya-karyanya. Narator-narator itu tidak hanya berfungsi menyuarakan pesan positif tetapi juga mendorong seluruh masyarakat untuk melahirkan karya-karya yang monumental.<\/p>\n

<\/a>1.3 Tujuan Penulisan<\/h2>\n

Esai ini bertujuan menguraikan pentingnya literasi digital bagi kemajuan suatu bangsa. Literasi digital seperti memberdayakan sel-sel untuk menghasilkan ide-ide kreatif. Hal itu dimulai dari sebuah konsep kepemimpinan<\/a> yang matang dan bertanggung jawab. Kepemimpinan yang baik dihasilkan melalui pendidikan dan literasi yang baik. Sebuah konsep kepemimpinan yang baik tidak hanya berlaku untuk masyarakat di lingkungan akademik, tetapi juga dapat ditularkan ke seluruh lapisan masyarakat. Karena setiap individu yang memiliki kesadaran kepemimpinan diri akan membantu pembangunan negara secara masif. Setiap orang akan memiliki kesadaran kolektif untuk berkontribusi positif bagi negaranya. Konteks kepemimpinan dalam esai ini tidak hanya berlaku secara organisatoris, tetapi juga bagi individu yang masing-masing akan berperan sebagai aktivis. Seorang aktivis biasanya memiliki idealisme yang tinggi dan personalitas yang tangguh. Literasi digital diharapkan mampu menghasilkan berbagai aktivis dengan kecakapan mumpuni untuk membangun Indonesia Emas di tahun 2045.<\/p>\n

<\/a>2.1 Tinjauan Pustaka<\/h2>\n

Kepemimpinan<\/a> memiliki berbagai definisi, tetapi yang paling sederhana itu berkaitan dengan kemampuan untuk mempengaruhi orang lain untuk mencapai satu tujuan (Hughes, 2009). Kepemimpinan dapat berbentuk sistem kontrol diri individu sehingga mampu mengelola setiap tugas yang dikerjakan (Manz, 1986). Rasa kepemimpinan <\/a>juga mendorong individu dapat mengelola motivasi dan mengembangkan potensi diri. Seorang pemimpin memiliki visi yang jelas dan gambaran tentang informasi untuk mengambil keputusan. Pemimpin memiliki komitmen untuk peningkatan kapasitas dan pemberdayaan orang lain, menghormati dan akomodatif, tetapi bersedia untuk membuat keputusan yang sulit bila diperlukan. Inti dari gagasan seorang pemimpin adalah karakter atau atribut kredibilitas. Kepemimpinan<\/a> melekat pada pribadi seseorang, sehingga dapat digambarkan konsekuensinya untuk melakukan prediksi masa depan (Hogan & Kaiser, 2005, p. 169). Kepemimpinan juga terletak pada pengajaran moral yang biasanya ditularkan melalui contoh (Burns, 2012). Artinya, menularkan konsep kepemimpinan dapat dilakukan dengan menunjukkan perilaku yang baik. Kepemimpinan <\/a>di era modern mengutamakan pengelolaan yang progresif, bertindak sebagai fasilitator, mengutamakan prinsip kolaborasi, merawat keberagaman, dan tetap rendah hati (Draft, 2014).<\/p>\n

Wacana kepemimpinan hari ini telah banyak mengalami disrupsi oleh teknologi. Metode mentransmisikan konsep kepemimpinan tidak lagi ditularkan secara langsung tetapi menyebar ke dalam ruang digital. Gilster (1997) telah memikirkan tentang pentingnya beradaptasi dengan kemajuan teknologi. Internet tidak hanya digunakan sebagai alat penyedia informasi, tetapi juga sebagai alat berpikir. Konsep itu semakin berkembang menuju tingkat pemahaman baru tentang literasi digital. Literasi digital merupakan serangkaian pengetahuan yang berfokus pada penggunaan alat digital untuk mencapai suatu tujuan dalam situasi tertentu (Martin & Grudziecki, 2006). Literasi digital tidak hanya digunakan sebagai konsep pengetahuan yang fundamental, tetapi juga digunakan sebagai praktik sosial (Dobson & Willinsky, 2009, p. 298). Perkembangan internet dan media sosial hari telah mengubah cara pandang manusia dan pola interaksi mereka. Kondisi ini mendorong munculnya stragtegi khusus dalam menyebarluaskan teknologi dengan jalan transformasi digital.<\/p>\n

Transformasi digital perlu dilandasi empat hal, diantaranya: (1) keterampilan digital (digital skills<\/em>); (2) budaya digital (digital culture<\/em>); (3) etika digital (digital<\/em> ethics<\/em>); dan (4) keamanan digital (digital safety<\/em>) (Agustini, 2021). Keterampilan digital merupakan kemampuan teknis dalam mengoperasikan perangkat digital. Budaya digital diharapkan mampu menghasilkan aktivitas virtual dengan menginternalisasikan wawasan kebangsaan, kebhinekaan, dan nilai-nilai Pancasila. Penggunaan internet dan media sosial perlu untuk menghasilkan berbagai informasi, tetapi tetap mempertimbangkan etika digital berbentuk kesadaran dalam beraktivitas di ruang virtual. Kesadaran itu bukan hanya berlandaskan sistem moral yang berlaku, tetapi juga atas dasar perlindungan terhadap potensi tindak kejahatan digital.<\/p>\n